石榴的颜色

　　影片()部分()根据18世纪亚美尼亚诗人Savat Nova的生()平拍摄，但()更多地是以诗句代替了诗人的形象()。全片几乎没有对白，主要是旁白和剧中人自言自语。
　　无法用文字概括该片的内容，而且每个人都有()权利按自己的方式诠释它。影片几乎从头到尾都是精彩瞬间()，电影语言的诗化、色彩的明艳、构图()的奇特均衡、内容上的仪式感、宗教感和展现的民族传统文化，都使影()片具有超凡脱俗、特立独行的品质。
　　影评：
　　试图()用文字()概()括这部影()片的内容，基本上是一种荒谬的想法，而且对于亚美尼亚传统文化和宗教无法了解太多的我们，甚至无法完整说出哪怕一()个细节所提供的含()义。但对于这样一()部风格鲜明突出的()杰出影片，如果是因为无法描述而使一些朋友失之交()臂的话，那对于我们这个每日碟评栏()目来说，是个不可推卸的责任。所以，尽管以下文字仅仅是提供一个视觉概况和()大意()揣测，也显露出编辑作者()的浅薄无知，我们还是做出一()篇碟评，供大家参考批评。
　　我是一位生活和内心充满痛苦()的人。石榴的颜()色()，就是血的颜色()，它带着利刃的创痛。
　　我生活在一个富足的家庭，从小受到父母的无上宠()爱。我从小就生活在严谨而温和的宗教氛围之内，在寺院中博览群书。我们民族的生活是多姿多彩的，女人们赤足清洗着地()毯、男人们把线染成各种鲜艳的颜色，我们向骑白马的圣乔治顶礼致敬，通过浴室的窗户我见到了世界上最完美的乳房。
　　我成长为一个苍白清俊的青年，学习音律的同时，我也在生命中第一次爱上了一个女孩，她是我一生的女神()，我()们在对方心里寻找着自我。在富饶美丽的生活中，我得到的只()是痛苦。我们享受着宫廷一般的社交、游()玩、骑猎，但内心是无限的空虚。我们为自己的爱寻找一个庇护所，但正相反，这是一条通向死亡谷之路。我怎么用蜡做成爱的城堡，面对()你炽热的()火焰：你是()火，你的衣服是火；我是火，我的衣服是黑色。
　　为了寻找自己的庇护所，我寻找了每一间修道院，我成了一名()神父。我们的父亲，我们()的宗教领袖拉扎路斯逝()世了，天上仁慈而权威的父亲失去了最得()力的权杖，我在圣堂中埋葬了我们的精神()之父——葬礼上挤满了温顺的羔羊。
　　()我仿()佛回到了童年，又见到慈爱的双亲，狂风骤起，将我从梦中惊醒。我看清了一切，奇怪的是很不文明。我明白是生活抛弃了我，我开始了自我流放的游吟诗人的生涯。
　　我是一个生活和内心充满痛苦的人，在祖国的大地上()流浪也无法止歇我的忧伤，我知道，等待()我的最终将是死亡。
　　我去了，两个小天使把我带到通往死亡谷之路，他们还没有忘记带上我()的木琴，也许我将在天堂为我的父亲歌唱。
　　这部色彩鲜艳、民族风味浓重、宗教感仪式感极其强烈的影()片，是前苏联“最后一位天才导演”帕拉杰诺夫着名()的“诗电影”杰()作之一。影片描述的是亚美尼亚一位十八世纪游吟诗人的故事，这()不是一()部传记影片，而是一首关于这位诗人的精神影像的诗歌。篇中运用大量象征、隐喻手法，展现了十八世纪亚美尼亚民族风貌和()这位诗人()的心路历程。欣赏这部影片，不仅仅是一()次观影()，更是一()次朝圣，一次对诗意精神()的膜拜()之旅。
　　()这张DVD中，还有一个20分钟的帕拉杰诺夫自述纪录片，虽然无()法看到原长50分钟的全貌，但对于我们()了()解这位天才还是极为有益的。对于()导演工作，帕拉杰诺夫()说：“我相信，你必须生来就是一个导演，它就象十()个童年的冒险。”
　　此外，一个10分钟的静物“写生”短片也值得一看。这个不知题目（有俄语？原文）的短片()，如静物写生一样，描述了民族风格的花盆、椅子，古老油画上的男人、()女人，生活中略现残破的建筑、雕塑。不知导演用意为何，但透露出对传统文化的钦敬，同时也流露出对()传统文化被时间吞噬的一种失落感。
　　导演()背景介绍:
　()　前苏联导演帕拉杰诺夫（SERGUEI PARADJANOV，1920-1990）一生仅以四部剧情长片呈现于国际，但他那结合诗、绘()画、民俗志的独特影象风格，却使得他紧随在塔可夫斯基()左右，成为电影史上两朵异样奇葩，烁烁闪耀着。
　　他之所以和塔可夫()斯基相提并论在于：他们的电影都是诗的，亦即把俄罗斯传统的()抒情诗融入影象里，成就影象诗或诗的影象。此外，两人也都乐于采用非习惯性的叙事。然而，在整个电影风格上，帕拉杰诺夫离传统更远，更狂野，也()更()倾向绘画。
　　帕拉杰诺夫的独特风格来自于他的亚美尼亚()血统，那属于高加索的神话传说，以及回教与基督教交错的宗教圣灵，是他所有创作汲取的灵()感源泉。他的作品将高加索的草()原复活在中世纪的时空下，隐隐透露出一个着魔的宇宙，神秘而诡异，并充()满强烈的仪式性质，人和动物在其中不面沦为牺牲祭()品。
　　这些与土地偎依()的人物，在帕拉杰诺夫的镜头下具有庄严的美，乍看俨然如图画里的宗教圣像，而失去了写真性。而所有人物的心理都没有加以刻画，主角通常摆荡在()牺牲、服从和()热烈追寻自由中，最()终毫无动作()，也无作为，只是在土地上生与死，因()为帕拉杰诺夫从不以连续性的叙事来描述人物()的()遭遇。
　　然而，帕拉杰诺夫的电()影较接近图画电()影或照片电影。摄影机定住不动，摄入一张张照片式的影象，影象()有如一幅幅中世纪的壁画、或拼()贴的画()作，所有的物质都呈现在同一平面上，没有透视与景深，宛如被禁闭在画框里无法移()动()向外，却又象向镜框外作无限延伸。
　　可知，帕拉杰诺夫不只专擅电影，对诗与画也十分娴熟。他一生集诗人()、()短篇作家、画家、和()导演于一身，各类作()品()都相当丰富。他去世后的隔年，亚美尼亚共和国 EREVAN市政府将他故居改成博物馆，开放()给公众，陈列他的绘画、拼贴、手稿()、家具、海报()等，展现他一()生不寻常的创作()经历。
　　1924年出生于乔治亚首府TBILISSI的帕拉杰诺()夫，父亲是个古董商，母亲是当地的美女。他中学进的是音乐学校学声乐和小提琴，并参加绘画和壁画课()程，也参()与戏剧演出，后来他的戏()剧教授督促他报考莫斯科电影学校()（VGLK）。1946年，他考入VGLK，受教于导演IGOR SAVTCHENKO。第二年，他与一群TBILISSI同学因夜晚荒唐行径及同性恋嫌疑被捕——这是他首次尝到牢狱之灾。帕拉杰诺夫叛逆个性使他象冷()战时期的不少苏联导()演一样，动辄被控以莫须有()的罪名而羁狱。
　　隔年被释放后，IGOE SAVTCHENKO找他担任一部新片的助导，并让他导十分钟的一个段落。1951年，他在莫斯科和一个靼旦大学女生结婚，但她的家人为报复而杀了她。帕拉杰诺夫乃在第二年搬到基辅，进入基辅的杜普仁科制片厂，与人合导两部()片。终于在1958年执()导自己的第一部长片()，那是一部有关爱情的音乐喜剧。这期间()，他有了第二次婚姻，对象是个外交官的女儿。1961、62年，他各有了一部长片，但这三部影片未在基辅以外地区上映。
　　1965年，国际影展()首次认()识帕拉杰诺夫导演。他前一年拍摄、为纪念乌克兰作家MIKHAIL KOTSIOUBINSKI百年诞辰而改变自其短()篇小说的()《被祖先遗忘的阴影TENI ZABYTYH PREDKOVI》先在MAR DE PLATA影展获最佳导演和评审特别奖，接着()被选()参加旧金()山()、罗马、蒙特利尔的影展。影片在莫斯科的一()间大电影院推出时，观众在赞赏中有()所保留，尽管如此，并无法使此片作()更大范围的发行。
　　()此后，帕拉杰诺夫多次公开声援()被官方逮捕的()知识分子，终于把自己也拖入险境。1973年12月，他从莫斯科旅游归来，旋被当局逮捕审问，并入狱。莫斯科电影界在圣诞节时获知他被捕的消息()，隔年年初，此消息被欧洲的报纸转载登出，帕拉杰诺夫被控“同性恋” 罪()名，判决五年的劳改()营。同时，一个被()盗印的《石榴的颜色》版本被偷运出国，引起国际关注，欧洲电影界组成一个帕拉杰诺夫声援()团向()苏联施加压力，经过法国作家阿拉贡的奔()走，他才在三年后获释()。
　　此后，他的几个拍片计划都未蒙()通过，生活陷入窘境。1982年，又在老家被KGB逮捕，控告他用几壶酒贿赂官员让()他的侄儿进大学，所幸入狱半年多即被释放。1983年，苏联的政治逐渐松绑，他才有()机会拍摄20分钟的短片《苏哈密堡垒的秘密 LEGENDA O SURAMSKOJ KREPOSTI》。本片在1986年参加鹿特()丹影展，大受好评。此时他已定居在()EREVAN，拍摄机会源源不绝。1987年的《吟游诗人ACHIK KERIB》受邀伦敦及纽约影展，并在1988年第一次获准出国参加鹿特丹影展。迟来的荣誉对于已迈入老年的他似乎带点苦涩。1990年，他因呼吸道()并发症时时于()EREVAN。7月，他的灵柩被移往亚美尼亚伟人纪()念馆，沿途()有五万多人追随他的行列。 二：关于本()片背景知识介绍：
　　本片人物：莎耶特．诺瓦介绍
　　()《石榴的颜色COLOR OF POMEGRANATES》（1969）原名《莎耶特．诺瓦SAYAT NOVA》，诺瓦是()十八世纪亚美尼亚着名的吟游诗人，年轻时曾受到格鲁吉()亚的国王赏识，被召入宫，成为宫廷诗人，晚年则笃信()宗教()，成为僧侣，避世于修道院。帕拉杰诺夫在片头就告诉观众：“不要在影片中寻找诺()瓦的一生。”他籍电影方法将诗影象化，只是打算呈现抒情诗人VALEIR BRIOUSSOV所说：“中世纪亚美尼亚的诗是雕刻在宇宙历史中人类精神最辉煌的胜利。”
　　补遗：僧侣诗人萨雅·诺娃（1712- 1795）出生于格鲁吉亚首都塔部()利什附近一个村庄Sanahin，其父()母为亚美尼亚人，在塔部利什做地毯。（与帕()拉杰诺夫同为在塔()部利什出生的亚美尼亚人）()，他原名为Haroutiun Sayakian，年青时，他成了一名吟游诗人。活动于：格鲁吉亚、亚美尼亚、阿塞拜疆。而后被亚美尼亚人称之为“SAYAT NOVA（歌王）”，比较有传奇色彩的是，他与格鲁吉亚王国安娜公主相爱了，因而被国王下令放逐。在亚美尼()亚北部的一个修道院里度过()残生。或许与本片有着一定联系就是：萨雅是由入侵格鲁吉亚的波斯王()国士兵所杀害。